在一次高中同学的聚会上，一个昔时和我相交甚密的室友对我说，此次回往他会跟镇上的人说，我有个同学在长春，做编纂的，人家，那可是文明儿人。说这话的同学是某镇的一镇之长。他那时脸下流显露的倾慕之情至今还在我的刻下晃悠。只是，当我写下下面这段笔墨时，煮字为生的我不由问自己：如果拿他的镇长之职和我所谓文明人的身份交换的话，我该做何选择？如许问的时候，我遭到一种深深的危险：我不晓得，当文明的庄严和糊口生活庄严对峙时，还能留存几分底气？
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    我是农夷易近的儿子，从小到年夜，怙恃对我说的最多的一句话便是，将来你就算到城里要饭，也不要回到咱乡村！一句话包括了他们几十年的辛酸。现在，他们都老了，再也不能干活了，今年，我执意把他们仅有的几亩地卖失落，他们情难以堪，老泪纵横。一个没有在土地下流过汗的人，是不会了解农夷易近对土地那种既恨又爱的感情的。而我对乡村的留恋就像怙恃对土地的留恋一样，那是我发展的中央，我全部的亲人们都糊口在那边，他们刻苦和收成，祈看和叹息，他们在这个世界上走动一步，便会惊醒我那敏感而脆弱的神经。

    说实话，我并不厌烦都会，但我更喜好村落。固然，村落尽不是一个描述词，不是文人笔下人辞意义上的村落，那样的村落被付与了太多的诗意。一个没有在村落长年夜的人，是不会真正走进村落的。那边异样有争斗，有挤压，现代文明所繁殖的后遗症那边也有。贫苦和磨难所制造的漂亮在那边更是触目惊心。父子之间会因为几块钱交恶构怨，乃至年夜打脱手。生命的庄严在那边蒙受着更年夜的揶揄和践踏。但我晓得，他们敦朴、仁慈的本性并没有耗费，他们沉陷于糊口之中，却又活在糊口之外。我宁愿答应和他们一同，承刻磨难和展看幸福。但那边的糊口生活空间太狭隘了，想做一名西席哪怕是小学西席的我，竟难以觅得一个往处。

    有一次和我的一位同事谈理想时，她说她最年夜的理想是在乡下有一个自己的房子，没事时牵一条小狗到处漫步。看来，梭罗的瓦尔登湖，并不是他一团体的乐园，而是我们共同的精神故里。只不外那更多的是有闲人的游戏，关于我们这些为糊口生活奔走的人来说，更像是一个远不可及的梦。

    我们不贪慕虚荣，不迷恋都会的贫贱。这里的酒吧、歌厅、咖啡馆，这里的红男绿女每天演出的真真假假的恋爱，和我们的快乐喜爱有关，更和我们的追求有关，我们不是跨失落的一代，也不是怅惘的一代，我们是无法的一代。我们本日在这里妥协，是为了有一天能分开这里。

    来源：失业时报

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