人的学问、教养、经历、地位不合，因此有平常与高尚之分。这是人际干系的条理差异，也是一种天然次序。高尚者是相对的不雅观点，每团体都是高尚者，同时又有自己的尊从工具。来往工具不合，我们的地位会随之转变。高尚者固然与我们不属统一来往类别，有着一定的相同窒碍，但我们却可以冲破窒碍与之正常来往，乃至生长友谊。

    那么如何与高尚者生长友谊呢？

    一、恭敬对方，严谨有致

    与高尚者生长友谊，首先要准确掌握双方干系，给其以响应地位，充沛显现出对他的恭敬恭谨。这是对双方干系确实认和定位，也是对对方的一种恭敬愿看的满意，必需严谨有致，不可轻易。小许很得一位行署教委向导的浏览。这位向导是西席出身，人也咄咄逼人。他与小许并未碰面，但他赞赏小许的才华，便聘请小许与他聊聊。小许在向导刻下并没有得意洋洋，忘乎所以，言谈活动，都严谨得宜，很有分寸，注意隔断。向导虽脾气开朗，屡次默示要小许随意些，但照旧对小许的活动发自内心的愉快，他以为没有看错人。就如许，小许与那位向导慢慢建立了友谊。

    二、切忌阿谀，不骄不躁

    恭敬是有准绳、见真情的。如果失落臂准绳，另有目标，人格沦丧，不知廉耻，对高尚者就会显现出谄谀阿谀来。这表面上似是恭敬对方，实在它与恭敬是素质不合的。谄谀阿谀，虚情冒充，夸张其辞，别有效心，只能让高尚者反感、嫌恶、后悔。正本可以建立友谊，但因双方失落往真情而无法生长下往。我们也不能拂拭一般高尚者好年夜喜功，乐于听阿谀话、看媚态的。但如许的高尚者有需要与他生长友谊吗？

    三、立场天然，不用拘束

    高尚者无论地位，照旧阅历、学问，都高我们一筹。与他们来往，常令我们肃然起敬，偶尔我们另有一种威压感而噤若冷蝉。我们作为平常人，尤其是未见过世面的青年人，在这种形式下频频显得举措走形，言语嗫嚅，分外别扭、僵硬。实在高尚者也是我们划一的交际工具，也是一种天然的来往干系，我们一方面要恭敬于彼，另一方面也立足立足于自己，守住方寸，连结本性，自但是正常的来往，不用拘束。这反倒能显现自己的交际魅力，会赢得对方的供认和恭敬，高尚者会宁愿答应与我们生长友谊。小斌是有才华求长进的青年人，他很想与一些德高垂青的长辈来往，可最终功效都因此失落败了结。究其缘故原因，重如果小斌太拘束了，一副窝窝囊囊、委委琐琐的样子，固然让长辈年夜失落所看，怎会与他生长友谊呢？

    四、巧托会配，不可傲慢

    从来往的历程来说，高尚者是交际的配角，而我们则是配角，处于主要地位。这是交际近况，也是交际规律，是由相互来往身份和交际能量决议的。我们要积极支撑高尚者，热情共同高尚者，鞍前马后，苦守需要，听候调遣。这是符合交际理想的，不但不会损害自己的“身价”，并且会获得高尚者的信任。而如不能摆正这层干系，不恰外埠显现自己的能耐，抖弄自己的才华，以致背弃、排挤高尚者，这频频拔苗助长。小灿总希看展露才华，让一位他最恭敬的白叟供认他。一次，白叟在晚会上唱京剧，固然唱得不算好，但照旧赢得了掌声，小灿又想，自己亮亮嗓子必会让白叟有知音之感。于是一曲京剧唱得嘹亮高亢，白叟却在台上感到很不天然。小灿虽是好心，但如斯“抵”白叟，白叟还会同他生长友谊吗？

    五、主动真诚，做出姿态

    高尚者的活动是要与自己身份、地位连结同等的。他们通俗不会主动与我们来往，而作为平常人，身份鄙人，地位比他低，自要主动积极，充满真诚，先迈出一步，做出敌对的姿态，这是父老敬上的美德，也是交际的老例。小文在一次集会上结识了一位有成绩的作家，他非常珍惜这层干系，可他是个平常的人，又是小字辈，固然并没有惹起作家的留意。但小文视之为天然，更没有负气，他每逢节日必寄贺卡给这位作家。终于作家记着了小文，并与他有了不平常的友谊。

    六、求助请教，接受卵翼

    高尚者是力量的意味，在他刻下，我们显得很强大稚嫩。所以要接受并求得卵翼。这一则是我们与高尚者来往所寻乞降急切需要获得的东西，二则作为高尚者，他也会从中获得施与和搀扶之乐，是一种自我代价的完成。探求卵翼一要恭敬高尚者的愿看，二要过度得宜，不可仰仗、凭仗于高尚者。这包括得当的求助及一定程度上的请教。这会获得高尚者的供认，并圆满获取他的友谊。小刚对本校一位出名西席非常恭敬，主动拜他为师，常常请教一些题目，求得匡助和扶掖。因为小刚恭敬他的作息习尚和癖好秉性，所以每次请教都会有收成。而在这一次次的请教中，那位西席也对小刚发作了浓重快乐喜爱，并逐步有了很深的友谊。

    来源：往创业网
编纂保举创业致富项目精选 圆你老板梦网友报告创业：永不平整的路 上 下 亿万富豪教你5万元起家巧动脑筋 小本创业赚不断！千元创业 小生意赚年夜钱1-5万元创业 助你奇不雅观起步5-10万元创业 机遇无处不在10万元以上创业 奇不雅观的起点