克日，20出头的温州一巨贾之女章颖（化名）出嫁时，除了豪华婚宴、200多平方米的豪宅、轿车作嫁奁外，巨贾夫妇还“陪嫁”了一样特另外“嫁奁”——在娘家服侍女儿20多年的保姆。

此事在外埠反响不校

“独生女儿谁不疼啊，所以让老保姆也跟过往。”昨天，章颖的母亲对外埠媒体过多的关注非常不解，“这又没什么年夜不了的。”

“陪嫁”保姆娘野生

章颖的怙恃均是温州外埠着名的企业家，她可谓“含着金匙”出生。因忙于奇不雅观，在章颖年幼时，巨贾夫妇就请了一位安徽籍保姆来摒挡家务和光顾光顾独生女，乃至在章颖读年夜学时，保姆也会活期帮她在黉舍宿舍洗衣清扫。二十多年上去，章颖和不断未婚的保姆已如母女般密切。

章颖母亲在接受早报记者电话采访时吐露，男方家境也不错，但她和丈夫照旧给女儿买了200多平方米的新居和一辆轿车作为嫁奁。就在出嫁前一天，女儿发明年近50岁的保姆暗自神伤落泪，章颖自己突然也以为恋恋不舍。在收罗丈夫的意见后，最终，老保姆跟着女儿陪嫁到了夫家。

但与现代陪嫁丫鬟由夫家供养不合，章颖的老保姆每月1000多元的人为照旧由娘家出。而“陪嫁”了老保姆后的章太太夫妇，只好请钟点工来担当自家家务。

温州富人为成年后代雇保姆成普象

“陪嫁”保姆的故事显然成了近期温州家政业内流传的抢手谈资。

昨天，温州出名的“好年夜嫂”家政公司吐露，该公司的钟点工效力尚未接到类似要求。“但如果是住家保姆，我们就很难掌握详细情况。”而奇能家政公司则默示打仗过不少费钱为成年后代雇保姆的温州穷人怙恃，这在温州是很遍及的现象。温州百特家政效力部担当人徐丽茱默示，作为运营者她固然希看有更多家政生意上门，但作为一名家长，她并不希看自己的后代一辈子拜托保姆。学习一些家务是培养糊口自理本领很重要的途径。“人应该有安不忘危的认识。”

嫁奁变迁折射教诲看法

经济学界一个公认的不雅观点是，现代温州人之所以能冒出数百万的穷人群体，与他们身上蕴涵的吃苦、冒险、立异、互助、诚信的“温州精神”慎密亲密相干，但值得留意的是“温州精神”现在正面临在新一代温州人身上流失的危殆。这种精神危殆面前对后代教诲理念的转变，从温州穷人嫁奁的变迁中可以获得正面解读。

一位钻研温州经济多年的资深记者说，在十多年前，温州富裕家庭嫁女时，有的会以一辆办齐营运证的出租车作嫁奁，以告诫女儿，要不断休息本领有源源赓续的财源。在近三五年，温州穷人嫁女则开始流行陪嫁房子、轿车，为的是在夫家有地位，让女儿过富裕、闲适的糊口。而克日出现的陪嫁“保姆”，表明温州某些巨贾已彻底抛弃了对后代的危殆教诲。这可以看作是社会心理转变的详细表征。

正反不雅观点：陪嫁保姆并无不当

对此，浙江年夜学社会学系传授王小章以为这很正常：怙恃既然有本领为后代供给精良的糊口情况，为什么不理睬他们如许做？陪嫁保姆说究竟和为后代买车买房一样，是怙恃关爱后代的一种体例。与厥后代在立室后再往找新的保姆，不如用认识的老保姆更放心。恬静的情况更有利于他们的后代全身心投进创业。

温州精神有沦失落之危

但温州一位学者却以为此举“过分谬妄”，现在居然有人嫁女儿“送”保姆，这和封建社会小姐出嫁陪嫁丫鬟的做法有何两样。

他申明，温州富裕的怙恃有如许的设法也符合社会民众心理，他们现在是靠着吃苦、冒险才积累了现在的财产，因此他们希看给下一代一个安定、富裕的情况，不让后代再受创业的艰苦。

“但连根基的糊谈锋能都要靠他人代庖，这是爱的歪曲，极有年夜概招致‘温州精神’的沦失落。”

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