搜集助推眼球经济

    首届“束缚日报文明讲坛”昨天叫锣，话题环绕文明现象展开，现场氛围极为强烈热闹。

    令笔者印象深入的是，高朋曹景行西席在演讲中自认，对芙蓉姐姐现象感到迷茫。据曹西席说，芙蓉姐姐已从疆域热到了港台，如斯“世界遍开芙蓉花”，实在令人猜疑。他将这一现象与台湾的“下流美”现象相提并论。

    实在，我们对类似现象也不目生，从木子美到芙蓉姐姐，都是最后从搜集出现，然后被社会认同的民众文明标记。成为民众文明标记的前提早提是社会公家认知度高，在眼球经济期间，一个被公家遍及接受与供认的标记都能转化为经济代价，在某种程度上，也就成为一种经济标记。如木子美，乐成地成为畅销书作家，而芙蓉姐姐，也有贩子出资为其拍摄电视，她们和哈根达斯一样，已经具有品牌效应。不外，纯靠眼球的经济，不像历史悠久的出名品牌一样，可以具有耐久代价。

为什么一个平常的女子，用极度自恋的活动，就能乐成地上升为夺目的民众文明标记？毕竟上，无论一个标记是年夜是小，在其面前，频频隐含着社会某些方面的变迁。

    芙蓉姐姐从搜集上起家。据曹西席介绍，芙蓉姐姐的流行并非始于今日，很长一段时候，芙蓉姐姐就成为中关村从事信息产业的年老白领的谈资，清华、北年夜的学子们兴致盎然地跟随芙蓉姐姐的玉照与语录的时候也不短了，然后敏捷向整个社会转达。这申明，搜集名流上升为社会名流的年夜概性越来越年夜，时候越来越短。搜集的信息转达能量，已经成为眼球经济的强大助推器。

    而芙蓉姐姐的起家投合了社会一部分人的某种文明需要。曹景行对港台媒体的注释可以作一个注脚，即我们正处于一个“反智”期间，人们需要这一活动的代表人物，而芙蓉姐姐的各种言行出现恰恰投合了这一需要。她成为“反智”期间的民众文明标记并非偶尔。异样的来由也可以注释，为什么狗仔麇集的《苹果日报》会对喷鼻香港严酷报纸发作庞年夜打击。

芙蓉姐姐有两年夜乐成秘诀，一是坚固地在搜集上公布自己的玉照与语录，二是“反智”。这恰恰反应了眼球经济期间的经济运转体例的一些转变，搜集信息转达体例与领受体例的流行以及社会文明的“反智”现象。一些出乎平常的体例可以获得眼球，而眼球的多少就决议了商业代价的年夜小。

    芙蓉姐姐在成为红人后，就有贩子开发其眼球本钱，芙蓉姐姐的首部博客电视已经开拍，如果她能继承走红，在电视、片子、出版、广告等市场的掘金相信指日可待。

    固然，身处信息爆炸与眼球经济的期间，转达体例注定了任何一个民众文明标记都是短寿的，可以“各争眼球三五天”，就已是极年夜的乐成。芙蓉姐姐年夜概很快会消失落，菊花姐姐、桃花姐姐将接部下一棒。

     (每日经济动静)