春节期间，偶尔中看到了中央电视10台的《摸索发明》节目－问道武当，节目中印象最深的便是说到武当的水；武看成为玄门圣地，在中国名山中被称为：“太岳、年夜岳”，位列五岳之上；被冠以如斯称呼，和历朝皇家的器重有关，皇家的器重更来自于武当的玄门文明，而“上善若水”便是道家所倡议的英华。

    很信服我们的老祖宗，在很早已往就晓得年夜善莫不若水，水所具有的操行是最值得推崇的；万物的生命开始于水，水又滋养了万物，而水从不与万物相争，水老是往低处流，老是平息在万物的最低处；水能洗清万物的污点，同时在自己静上去的时候又能廓清自己，所以水也是最靠近于“道”，而玄门的《品德经》最推崇的便是如水一样操行的做人尺度。

    水的操行：一是柔，二是平息在高贵的中央，三是滋养万物而不与争。最完竣的人格也应该具有这种心态与活动，不但做有利于世人的事变而不与争，并且还宁愿答应往世人不愿往的高贵的中央，宁愿答应做他人不愿做的事变。他可以委曲求全，怨天尤人，能尽其所能地供献自己的力量往匡助他人，而不会与他人争功争名争利，这便是老子“善利万物而不争”的闻名思惟。

    一句“上善若水”就很好的归结综合了做人办事的“道”,，人在阛阓，实在更应如斯，所谓的“双赢才是赢”，也是良多贩子所求的结果；就如李嘉诚所说的：“我能赚10百分的利润，那我只需9百分，另外的1百分是双方互助的诚信基础，我要让出往”，我想有如许的互助同伴，没有人不宁愿答应耐久互助下往。

    做人办事，能上善若水，愿阿里的商友能共勉！


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