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    “不品德”的生意经“已婚的冤家们，你们能否因婚外恋而感到苦末路？能否因为没有合法的来由无法与恋人相聚而感到失落看？能否因为被老婆(丈夫)猜疑的时候无人为你摆脱而感到无助？没紧急，我们可以匡助你……”这是一个婚外恋效力网的宣传口号，他们不但可以匡助探求捏词，还可以供给技能性的效力，为有婚外情的冤家消灾除难，乃至“发明”与恋人约会的前提。

    这段时候以来，什么仳离公司助人仳离、代庖署理孕母代庖署理怀胎的动静不尽于耳。这些东西固然还谈不上守法，但不品德却是一定的。而这家助人仳离网站的担当人辩白说，“苍蝇不叮无缝的蛋”，言下之意便是没有网站，当事人也会举行婚外恋。依照他的逻辑，小偷偷东西，你给不给他开门，都是防止不了的，我只不外是为之供给一些有偿效力，赚些外快罢了。

    现在动辄便是“市场经济”、“市场逻辑”，这些不雅观点好像已无孔不进。社会中基乎能标上价的也都标上了，如感情、品德、良心、法则、正义、权利等等，几乎是只需有发明利润的中央，就有生意的存在。担当思索一下，我们就会发明，这各种“不品德的生意”，无不因此满意人秘密的欲看而举行的。就像这个婚外恋效力网一样，它的发作并且生意蕃昌，恰是因为它投合了一些人说不出口的要求。

弗洛伊德曾以为，在人的潜认识里，欲看不断是处于克制的状况，社会的品德法制等文明的划定例则使人的本性欲看时候处于理性的控制之中。而现在，这种克制无疑正在被释放。这种释放成为一种“能量”的释放——会发作经济效益。

    仳离可以发明仳离经济、代庖署理怀胎也可以发作利润。有功德者已经还为此撰写出了论文，并从学理上得出结论，以为一桩破裂的感情，如果可以“IT”仳离，不但对方都有利益，并且还可以发明出可不雅观的经济收益，拉动经济增加。显然，依照这种逻辑，婚外恋也会发明经济效益。婚外恋效力网，这个专为“红杏出墙”供给效力的网站，恰是从这个长处链条平分得了一杯羹。

    “不品德经济”市场是若何发作的？既然有了长处链条，就肯定存在长处主体，在“你不做我做”的互动博弈中，末了巨匠也就都念上了这个不品德市场的“经”。不品德的市场，恰是“劣币驱逐良币”的功效—当社会习尚向善时，品德成份会增加；当社会习尚向恶时，品德成份就会淘汰。

    说到市场的品德与不品德，一个绕不开的人物是亚当·斯密。有批评者以为，恰是因为斯密的经济教条，才招致品德的节节溃退，使得人生而为人的感情、庄严、诚信、良知合流于团体主义、物质主义、吃苦主义、适用主义的现代商业文明。实在这话说得有点冤，斯密在1759年宣布的《品德情操论》中就曾指出：自爱、自律、休息习尚、诚实、平正、正义感、勇气、谦逊、大众精神以及大众品德等，全部这些都是人们在前往市场之前所必需拥有的。

    (中国经济周刊)
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