近来，李开复西席出了一本书，叫做《做最好的自己》，我在网上看了关于此书的介绍，逐非常感快乐喜爱。恰恰快过圣诞节了，跟几个“忘机友”打电话，聊起了此书，他们也说这是一本很不错的书。于是，第二天立刻赶书店买了一本。到家后迫不急待的掀开，先从宋健西席的前言开始，怀着一种崇敬的表情，仔细致细的拜读了起来。确实，豪杰所见略同，真是一本励志的好书，但她又不合于通俗的那种流行临时的任意在地摊上花五块钱都可以买到的书。这是一本关于管理学的书，如何管好自己，也便是经由历程什么样的体例、体例，使自己更出彩、更出色。

    书中说，世界便是由稀有条纬度与经度纵横组成的，我们每团体都糊口在一条属于自己的子午线上。就似乎在阴沉的夏夜，看那漫天的星星都会出现在自己符合的地位上，我们人又何尝不是呢。我固然效力过的公司就现在而言只要四、五家，在这无奇不有的年夜千世界里，算不上什么个事儿，也在卑鄙不外了。可是，我的履历通知自己，我们每团体都是在夹缝中求存的，世界上没有尽对的自在与宽松。

    当鸦片战役爆发时，整个世界生齿缺乏10亿，中国生齿1.5亿。人们在海内都可以任意迁徙，想住那边就住那边，底子不存在户籍管理；你也可以出海做生意，侨迁他国（不外，那时的中国清政府愚昧失落队，闭关锁国，不理睬国夷易近如许做）。

    到了2000年，整个世界生齿过到了60亿，中国更是亘古未有的到达了12亿，占世界生齿总和的五分之一。为了增强管理，一系列的针对生齿管理的步伐也就出台了，年夜年夜的限制了人群的活动。固然公司的管理也是一样，当一个只要几团体，十几个，几十团体的小公司，管理是相对宽松的，这时候只需盈余就好，也管不了你那么多。但当生齿上了几百个，几千个，几万个时，就似乎一辆年夜型的坦克，每一个部件的零落都是致命的，也只要让每一个螺丝上紧，才不致于出现过失落。因为关于这个庞然年夜物来说，他的构造是相称的庞大，每个部件都是系系相干的，也尽不理睬任何一个部件出现松动。

    固然啦，并不是说人多了就欠好，人多了只是相对的，也正因为有了两个以上的人，我们才有了团队，有了互助。可是正因为生齿的快速增加，同时也年夜年夜的淘汰了我们活动的空间，限制了更多的自在。所以，照旧计划生育那句话：“少生孩子，多种树。”

    无独有偶，我团体人为的增加曲线的坐标图几乎同以上的坐标完全相通。当我在第一家公司效力时，那时初来乍到，什么都不会，一个电路图，一个元器件的焊接都得跟着教徒弟往学习。可以说完满是一个老手，也做不了什么技能方面的活，只能跟着打打杂，月人为也只要800元；可是我照旧很快乐，因为对我来说这是一个全新的事物，要把从黉舍学到的东西都得融进到公司这个年夜的群体中，并且更多的时候是与人相同、交际的本领。经由半年的浸礼，以为该学习的东西也学得差不多了，于是我跳槽到一家通信公司做了推销员。

    做推销员的日子和技能员有着天地之别，固然凭着自己的勉力，人为也水涨船高-----由正本的800于增加到2000元，偶尔候担当一点，固然会更多。但现在，我的压力却更年夜了，同时，不安分的设法也随之而来……再厥后，团体的收进多了，却发明肚子里的东西越来越少。一年前，我与我最好的冤家见面，冤家玩笑道：“永涛，我越来越不认识你了。”冤家说这句话显然是无意的，但我当天早晨却失落眠了。想想自从出道一来，那一天当过自己，那一天不在偶一为之，那一天不在拍马溜须，那一天……

    从书上看，鲁迅每年的三十早晨都是不睡以为的，那他在做什么？他是在回想过往呢，照旧是憧憬将来？都不是，他是在反思，在总结，把一年义务、糊口，做一个从头到尾扎踏实实的总结。恰恰前两天，司理叫我们每团体写一个2006年展看，这才恍然年夜悟，2005年又要离我们远往了。是的，是该做个总结了，是该写点东西了，便是司理不说我也该写点东西了。可是冥思苦想如何也下不了笔，突然想起了李西席，李西席的书，故借其书名一用，李西席见了难免有剽窃之嫌，在此默示负疚。不外我已往的作文西席说过一句话：世界文章一年夜抄，就看你会抄不会抄，抄就抄它个天昏地暗，抄它个天崩地裂翻天覆地，抄它个让人忍俊不由、拍案叫尽，直到声泪俱下的地步。惋惜现在我的地步离这个还差得很远，很远。

    有一次我陪我的同学到安利的一个分公司往拿货，在公司的年夜楼内有如许一段话叫我影象犹新：“如果村落里没有水源，需要到很远的中央往背水，不合的选择，功效是不一样的-----只晓得每天背水的人将循环往来来往永久如斯，而在背水的同时还修筑引水管道的人，终有一天从管道里直接取水。”这便是安利中国市场上接纳的战略。对安利的经销商（员工）而言，在安利做直销的同时，还应该勉力建立自己的搜集（管道），将来总有一天，他们会从搜集中瓜熟蒂落地拿到报酬（自来水）。

    固然这段话跟着安利的不得已的变革，已不再被安利人津津有味了。可是，关于我来说，这句话却有着特殊的意义。它使我完全窜改了正本怨天忧人的看法，它再也不使我有以为人为少就埋怨老板抠；与同事发作磨擦就怪他人气度狭隘；与冤家发作误解就单独一团体忧郁…..它开始使我变得更主动、更宽容。它使我晓得，如果你窜改不了他人，那你就窜改自己吧；你窜改不了情况，你就大胆的适应情况吧；不要试图经由历程你的言辞往压服他人，这是最愚笨的体例。因为我们每团体都晓得，在他人得罪自己时，最厌烦的莫过就这团体还试图想经由历程自己精准的逻辑来压服自己。这个时候，是什么也听不进往了。就假定你压服了他，那也只要一团体，别的的人，照旧对你有不雅观点的。所以，在发作抵牾时，自己应该主动让步，如许更随便赢得他人的认同与赞赏。反而在战役中言听计从、咄咄逼人，占赢势却不得心。宋代苏轼就有“年夜智若愚”之说，年夜概这是关于与他人相处本领最好的注释。

    昨天早晨掀开电视，恰恰是杨澜采访马云的一个访谈。早就听说马云是语不惊人去世不断，只是未曾碰面，但在电视里见到，也是荣兴之致。当杨澜提到“”是什么吸引了人才时，马云笑着道：“是杭州、中国、乃到世界上是最烂的公司，只需你在能呆得下往，四年后、五年后，你分开，没有你呆不下往的公司。你来，我不敢包管你钱挣的最多，权利最年夜。但你是最倒运的一个，最穷的一个，被骂得最多的一个。”固然，马云如许说并不是说真是世界上最差的公司，他是在通知我们一个原理，通知我们如何做取舍、选择。正所谓思惟决议选择，办法注天命运。

    一团体在社会的浪潮中，显得那么巨大。我们没有本领，也没有办法往窜改自己的出身。就似乎我们小学时学过的夏衍西席的《种子的力》中的种子，那时候不年夜白什么意思，只晓得跟着西席读书，背书。多年后的本日，本领年夜白一点点：有的种子失落到了石头裂缝中，乃至石头底下，但它们并没有抛却糊口生活，反而沿着石头的夹缝长了出来，接受阳光与雨水，末了长为参天算夜树。我们每团体也是如许，在公司内，上有公司向导，下有公司员工。背面是社会，背面是家庭。我们面临表面的世界时，需要的是窗子；面临自我时，需要的是镜子。经由历程窗子本领瞥见世界的明亮，利用镜子才瞥见自己的污点。实在，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，心广大，心房就年夜了。心明亮了，世界也就明亮了。

    不论面临社会照旧怙恃，都是责任高于一些，固但是今以高科技为期间主题。但作一个有效的人就应该“德才兼备，以德为先”；在社会中立足立足生长，就应该既有勇气又有襟怀胸襟，既有明智又有IT，既自大又谦逊，既聪明又善于表达；要想成绩一番奇不雅观，就必需跟随理想和快乐喜爱，理想是奇不雅观，快乐喜爱是动力，终身学习和实施、深谙与人相处之道；要想从平常人中脱俗，就应该从思惟上认识自我，从学习中追求真理、从自力中体验自立，从计划中掌握时候，从表达中磨炼谈锋，从结交中品味成熟，从理论中赢得代价，从快乐喜爱中掠夺快乐，从追求中获得力量。要想窜改自我，就应该有勇气来窜改可以窜改的事物，有襟怀胸襟来接受不可以的事物和不可以窜改的事变，有伶俐来分辨两者的不合，有食欲来品味两者的口味；一个拥有选择伶俐，并用伶俐选择乐成的人；一个能接受新事物，融会中西国际文明的人，一个最好的自己。

    以上这段话是李开复西席在《做最好的自己》这本书开头的一段，我以为的很好，逐点窜了一下，与诸位一道共享。

    我们常常说自己是不为他人而在世，要做自己。但这句话提及来随便做起来是多么多么的难呀。我们是一个社会，是一群活生生，有思惟的动物。这个社会上要推断的东西太多：身份、地位、权利、款项、体面另有出身。我们那一刻不在为这些沉重的负担而喘气，那一刻不在为这些去世物而忧愁。那一刻做过一回真正的自我？也只要夜深人静偶尔候，我们才会偶尔把手放在自己的胸口，想起这些东西，又摸一下自己的心口，听到如策划机般隆隆的心跳，才晓得自己还在世，不由潸然泪下，不晓得是勉强照旧打动？

    李西席的誊写的很好，但却有点十全十美，并且是很缺乏。因为他只道做最好，但却忘失落了是做自己，是要做最好的自己。就语法下去看，是没有题目的，但书中的主题却与书名不符。因为书名的宾语是自己，主语是做，谓语是好，就句子的主干而言是“做好自己”。重要的是自己，便是说如何样本领找回自己，活得有特征的一个自己。而李西席在书中却过多的夸张的是修遁词“好”。固然，李西席非随便之辈，显然不年夜概出现如许致命的失落误，那只能注释为“酒徒之意不在酒”了。

    做一回真正的自已，外行进中磨炼自己；在理论中摸索自己；在社会中探求自己；在失落败时忘失落自己；在迷茫中找回自己；做一回最好的自己！

    来源：中公营销转达网

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