品牌是人性的活泼展现，经由历程品牌我们可以阅读人性；了解人性，也可以匡助我们看破品牌，找到塑造品牌的最佳战略。并且，品牌不论如何显现，不论处于如何的条理，其最终要满意的都是人各个条理的欲看。这一点是勿庸置疑的。

　　近来看到几篇文章，经由历程钻石和珍珠的对最近思索女人“究竟要什么”，也便是女人的欲看题目。

　　实在，女人毕竟要什么，这是一个非常庞大的题目，很难回答。再把这个题目放年夜一点，人毕竟要什么？我们也异样很难回答。

　　有人说，人的生平是一场存心义的白费，历程存心义，功效是白费。也有人说，人的生平最终都是一场喜剧。那么，在这个最终都是“空”的世界中，女人毕竟要什么？男子又毕竟要什么？

　　人与人之间对人生的不合了解，就致使人的欲看有很年夜的差异。关于女人来说，终其生平，通俗挣脱不了三个脚色——女儿，老婆和母亲。作为女儿，女人要尽孝，奉养怙恃；作为老婆，女人要与丈夫一同营建一个温馨的家；作为母亲，女人要生儿育女，把后代抚养长年夜。

　　可以说，良多女人的生平忙忙碌碌，极度庞年夜。可是，女人的理性又让女人缺乏深入，随便跟从世俗之风，乃至是对圈套也在一段时候内深信不移。李得挺西席在《品牌视角：二问女人究竟要什么？》一文中说：“世俗的流行，便是她的流行；世俗的尺度，便是她的尺度。”这句话用来描述女人极度贴切，但这句话的面前恰恰又活泼的表现出女人的可悲。

　　李得挺西席还得出了如许的结论，“女人要想象”、“女人要体面”。所以，良多化装品虽然没有效果却也很畅销，因为良多女人在购买化装品的时候，就似乎看到了美若天仙的自己，愉快不已。换句话说，这些化装品品牌给了她们美好的想象。女人真实需要的是美丽，购买的时候却不知不觉的购买了“想象”。这又是一个层面上的可悲。

　　再好比，良多女人在负担担当“老婆”这个脚色之前有个结婚的历程。现在的结婚已经不是“结婚”，而是“接昏”。什么意思呢？便是在正式结婚之前，要一次“接”一次的“昏”头“昏”脑的购物、筹措，浪费浪费，没有理性，似乎人活一辈子，只要在结婚时本领表现代价。

　　下面来看一个具有典范例子。我们晓得，良多女人结婚一定要买钻戒或钻石项链，婚礼上也常常有新郎新娘交换钻戒的场景，好像有了钻戒或钻石项链才可以拥有幸福。这和女人的本性有关，更是和良多品牌的宣传造势有关，并且后者要占更年夜的比例。于是，良多怙恃为了后代结婚一年又一年的节衣缩食，乃至债台高筑。在后代结婚喜庆的局面面前，良多人轻忽了其面前是怙恃历尽艰辛的血泪。

　　这怎能不叫人心酸？这是一个太年夜的误区，必需窜改。

　　人与人之间需要天然纯真的感情，并且只要纯真的感情本领耐久。刻意的追求只是一种虚荣，而虚荣是不能耐久的。“钻石长长远，一颗永流传。”这句话说得极度好，抓住了人们遍及“追求永久”的特征，可是，钻石确实可以“长长远”，也确实可以“永流传”，人的生命却是长久的，感情若是没有了生命作为基础，也就不复存在。

　　换句话说，两团体的感情并不能跟着钻石一同“长长远”。加之，现在社会的IT多，男子和女人的欲看也是永无止尽，伉俪之间感情不合的越来越多，仳离率增高，“甜美的悲痛”越来越多。所以，人们更应该思索这些浮华面前的隐患，应该勉力追求“IT”与“天然”，而不能仅拥有美丽的理想。

　　也便是说，现在的女人急切需要“冷静”，急切需要反思自己的欲看，急切需要面临真实的自我和人生，而不能被物欲横流的世界利诱，也不能沉浸在浮华的文明之中不能自拔。

　　所以，“珠钻之争”的迸发是一个肯定，并且“珠钻之争”将加速叫醒女人觉醒的“天然本性”，鞭策女人反思什么才是真正的“必需”。“珠钻之争”始于2005年11月12日，那时，中国珍珠金饰第一品牌雪孩子开行业先河，在诸暨市狮岩寺举行了盛大的开光典礼，之后其总司理王飞密斯谨慎默示，她将率领中国珍珠金饰企业，发起对东方钻石的攻坚战和对“浮汉文明”的攻坚战，让女人“远离浮华”、“回回天然”，从而拉开了“珠钻之争”的尾声。

　　雪孩子珍珠的品牌精神是“道法天然”。如果这场“珠钻之争”可以让女人拥有“道法天然”的心态，并在这种心态下面临自己的“欲看”，那么女人将会看到良多贵重的东西，也将在心灵上获得更多的恬然和恬静。这对整个社会来说都将是一件功德。

　　综上所述，现在需要更多的可以让女人和男子冷静的“品牌”，而不是几回宣扬物欲的“品牌”。品牌要指导人的合理需求，满意人的合理需求，彰显人性天然纯真的一面。也便是说，品牌在牟利的同时，要追求精神和文明的“深入”，要有助于“污染”人的心灵.