管理向来没有像现在如许被器重，不但登上学术的殿堂，并且戴上了众多光彩的光环。在理想中，管理却又那么随意的任人轻忽，在有些范围有些构造显现的极度出色，而在有些范围或构造发挥的感化却不尽人意。为什么会出现如许的情况？其缘故原因一是来源于对管理的曲解；二是过于专注对管理技能的钻研和使用，而纰漏了管理的素质。

误区一：管理是为运营效力的，运营做好了，管理差点无所谓；管理做得好，运营做的欠好，也是白费。

这是典范的对管理和运营的混同，并且重要的曲解了管理的功用。运营重要的含义是（对一奇不雅观）运营、运转、规画。这些恰是管理的功用地点，并且管理另有准确的决议计划和提高苦守之职能，因此，可以看出管理的内涵是包括运营服从的，简朴点说，运营活动也需要管理。

误区二：管理便是向导，管理便是决议计划，管理便是对人的管理等等。良多专家从不合的角度，都对管理做出了杰出的供献，偏重点夸张了管理的某一职能。

出色回出色，可是，却淡化了管理的真正的职能地点。管理作为人类糊口中肯定的、不可朋分的重要组成部分，越来越发挥着其重要感化，并且在将来还会更年夜的供献。管理是一个轮回的历程（我们称之为7职能轮回），其主要职能便是向导，依次是决议计划、构造、计划、实施、评价、反应，然后，进进下一个轮回。片面的夸张其中的一个职能，就会招致管理的失落衡。

误区三：管理是迷信的。

这也是最年夜的曲解，并且好像组成了流派。判定管理能否可以获得迷信的资历，是要看其钻研体例合不符合客不雅观、逻辑、有系统三个前提。也便是说，要想确定某种学问能否为迷信，其所根据的尺度不是其内容，而是其钻研体例。应该说，管理是一种艺术，它更如西医一样。它可以包括迷信的内容，利用一些迷信的体例，但素质上却是一种理论，是一种艺术。

误区四：管理是准确的办事，向导是做准确的事。

一种脚踏两船的，貌似有原理的说法，把管理和向导截然分开。准确的表述应该是效能是做准确的事，苦守是准确的办事。

误区五：掌握了先进管理体例，就掌握了管理。

全部的管理体例都是为管理目标而效力的，舍弃了，或恍惚了管理目标，体例也就一无用途，乃至无坏处。跟着泰西国家对管理的精致钻研和对某些体例的神话般吹嘘，我们对流行的管理体例越来越迷信和固执了。乃至在管理理论中，年夜量的出现了为体例而体例的现象，利用某一体例的缘故原因竟是因其先进，这已经叛离了管理的目标。现在是回回管理素质的时候了，管理的素质便是使人和人所从事的活动做得准确和更好。由此而言，我们可以发明出更多的体例为我们所用。

误区六：能赚到钱，就申明管理的好。

最诱人的曲解。关于运营性质的企业来说，赚到钱是一个很重要的目标，但尽不是独一的目标，还应包括市园地位、无形资产、构造苦守等多个前瞻性目标，唯有此，本领使企业赢利得以继续。管理的利害取决于绩效的综合显现，平衡计分卡所提出的四个维度目标的平衡便是这个原理。

误区七：管理不用学，也能做得好。

乍一看，不会有这种曲解啊。理想中，一方面管理者能认识到管理的重要性，另一方面却不在学习管理上下工夫，其来由便是“不学也能干得好“。这种短视性，不但阻碍了管理者的提高，更给构造带来了危险。在现在多变的竞争情况中更应该增强对管理的学习，这一点无须置疑，不然，你就会失落往竞争力，就会失落往代价。关键是要选择合适自己的学习体例。

误区八：管理是向导的事变，和我有关。

我们已经进进了构造的社会，任何团体都会与构造相互关注。管理不但仅对构造而言是重要的，对团体的生长和幸福有莫年夜的干系。关于构造而言，你的义务管理本领决议你的供献度是多少，从而决议你与构造的干系；关于团体而言，你的自我管理本领决议着你糊口能否快乐和幸福。简而言之，统统皆须管理。

误区九：管理很难，我底子学不会。

管理的理论性、发明性和转变性使人有些难以捉摸，理想上的管理在理论中不是很适用，所以，看起来很难学，不是谁都可以学会的。这重如果因为管理学的丛林现象和对年夜企业管理乐成的极度推崇而招致的，实在管理就存在于我们义务和糊口之中，只需我们准确的了解了管理的素质、准绳、职能和一些根基体例，明白管理的工具和目标，就可以在理论中年夜展四肢举动了。一句话，任何人都可以学会好的管理。

误区十：立异是管理的职能。

立异的重要性日益增强，已经成为构造基业长青的重要包管前提。有专家把立异作为管理的第五年夜职能（继计划、构造、向导、控制之后），这又混同了管理的职能和立异的性质。立异作为一种准绳和体例已经完全融会在管理的职能轮回之中，是管理的内涵需求，是管理生长和完成服从之动力地点，因此，立异作为管理的准绳更为合理，理论证明，立异也是需要管理的。

可以想见，我们在管理理论中充满着这么多的曲解，如何能发挥好管理的感化。因此，我们在管理一个构造，大概团体时，最需要的是静下心来思索你所需要的管理的目标是什么？若何利用管理的职能？一句话，该是回回管理素质的时候了。