如果仅因为专业而往油画的千军万马中挤，雁叫年夜概会像良多人一样一辈子冷静无闻。使用专业的背景，独辟途径，一张纸把多余的部分撕往，就变成了行业，变成了财产。

    他人不做的事便是机遇地点

    良多人年夜学结业时，都怀有一腔热情，一脑门子的梦想，跳出黉舍围城，就像鸟儿奔向蓝天，渴看一展武艺，渴看做年夜事变，获得年夜乐成，就像谁谁谁那样，乃至比他们还凶猛，雁叫也不例外。

    雁叫在都城师范年夜学里学的是油画，结业后回故乡北京延庆县当中学西席。刚出校门的雁叫不甘伟年夜，有乐成的激烈欲看，但通往乐成的路毕竟在哪儿呢，还画油画吗？在她的刻下横着多少名家巨匠，自己能逾越他们吗？又有多少人画了一辈子都还冷静无闻;最理想的题目是，在她住的中央，底子就没空间让她支起画架，绷上画布。理想理想与理想糊口的和睦谐给她带来了压力、躁动和苦末路。

    一个偶尔的机遇，雁叫从哥哥那边获得一把手术刀。

    闲着无聊，她在纸上乱刻。在刀刻纸中她获得一种快感，一种先是破坏，然后从破坏中重生和发明的快感，她很快迷上了刻纸。先前的美术功底在她信手乱刻时用上了派场，她发明自己最喜好刻的是鱼。

    雁叫爽性买来一本《鱼典》，没完没了地刻鱼。这些鱼积累上去，有好几百条。雁叫说她喜好鱼，不断以为鱼是分外好的东西，吉利、恬静，在水里游动起来很精彩、很年夜度，鱼的线条很舒展、流畅，刻起来都是长线。它们不说话、不出声，不会吵人烦人。早晨，一团体在灯下刻鱼，附近黑黑的，光影里，鱼儿好像活起来了，在她的手指尖游动。这时，雁叫的心变得极度平静，躁气全无，乃至忘失落统统。

    是这些纸鱼儿，让雁叫的心结得以舒解，人回回平静和沉稳。不久，雁叫又重回黉舍学习钻研生，结业后，她决议到北京旭日区安华黉舍，教智障孩子美术。

    没有履历，也没有承当啊

    谈到她刻纸，雁叫有句行动语：“挺存心思、挺奇怪的。”刻纸，应该如许照旧那样刻，她自己也不晓得，在黉舍没学过，所以，拿起刻刀就只要随性质刻，反到成全了雁叫。这不像她画油画，好像有窒碍似的，前边有那么多人画了，良多人做了样板，很难跨过这些窒碍似的。而刻纸，没人教过，她刻的时候也没有承当。

    刚开始，她并没想着要刻出什么花样来，只因此为要不断地做，手闲不上去，自己还不清晰目标是什么，可是做着做着，就做出来了。她还真刻出了点花样，现在小着名誉，有人称她是“海内青年剪纸艺术家”，说她的刻纸“在吸收官方艺术技法的基础上，融会了现代主义创作看法。”她的作品被回类为“现代都会剪纸”，雁叫办了纸作品展，还出了台历。

    雁叫说自己刻纸是歪打正着，表面看是如许，但也不满是。一团体干成某件事一定是有缘故原因和来由的，最根子的东西应该是快乐喜爱，它会引领人一步步走向回宿。

    雁叫的刻纸，不合于陕北年夜娘年夜婶们的剪纸，内容不合，伎俩也不合。雁叫刻鱼时，从不打稿，直接刻。开始她刻书上的鱼，厥后刻想象中的鱼。最后用刀不纯熟，刻出的东西有些紧，但很稚、很拙。她刻了团甲鱼、毕加索鱼、鳗鱼、刀鱼……徐徐地，几百条鱼在她的刻刀卑鄙刃缺乏。她能随心所欲地刻了，偶尔识地刻。但刻纸时心必需很恬静，她了解着刻纸带给她的快感:破坏和重构，这是一种发明的体验。她把这些自己心态很好时候出的鱼，送给同学、冤家，没想到巨匠都分外喜好，说看到她的鱼，表情就能变得放松和高兴。

    找到了另一个创作体例—撕纸

    她学美术的同学，以为雁叫走的这条路挺意想不到，挺存心思的，他们发起她刻纸时加上点情节，加点字，让刻纸内容变得丰硕庞大。于是，雁叫有了如许的作品:“鱼眼中的佛”、“所谓自在”、“有凤来仪”、“飞翔的人鱼”、“一个寓言”、“诟谇人”等等。

    雁叫和她几百条纸鱼儿同游，徐徐地，她浮出水面，分开了鱼群。她找到另一个主题，刻纸艺术也上了个台阶。

    雁叫不断是用手术刀刻纸，有一回，灵感来的时候，她手头没刀子，一急，雁叫抓张纸就撕，功效这一撕，又让她找到了另一个创作的体例——撕纸。

    这会儿，雁叫已经重回母校都城师范年夜学学习钻研生，她不再满意刻鱼，她的创作主题转向衣服，一种清代的T形衣服。这是另一种风韵的东西，有人文、历史、秘密的气息。她的中国现代纸衣，让人既感到飘逸凝重，又让人思绪翩翩。

    雁叫的纸作品因为别开生面，很快遭到人们的关注。有里手说她的纸衣“抛开传统官方剪纸的统统限制，运刀如运笔，用一些肌理质量奇特的纸刻来划往，兴之所致，加上几句话，勾上几个形。

    雁叫是如许总结自己创作的：“6年行进冬的时节，我用年夜哥给我的手术刀开始在纸上刻鱼。鱼味无量，鱼和水，鱼和人，鱼和万物。我沉浸在刻刀划破纸的快乐中。只要这时，我躁动的心本领答复平静，因为用刀破纸之后，重建了一种新的事物，纸再也不是纸，而是一个个鲜活的生命。分外是当夜深人静时，在灯影下，那鱼那人好像活了似的。一点点地积累着，一点点地摸索着，之后，我开始‘衣服’系列，没有什么分外的缘故原因，年夜要就应该如许做吧，实在，衣服可以活动看成一种载体，剪、刻、撕、画、贴只是一种手腕，用各种纸做前言，把我对中国几千年的文明做一种‘雁叫’式的反思。我正本学的专业是油画，但刀和纸让我更觉亲热。年夜概有一天我用刀也不外瘾了，我会用凿、用斧、用锤在木头上、石头下去平复我躁动的灵魂吧。”

    和孩子在一同，她发明了奇妙的世界

    我往过雁叫住的房子，她和另一个女孩子合租了一单元，一室一厅，桌上堆的，架上搁的，墙壁上挂着的都是雁叫的作品。

    雁叫教的门生是一群在心理上或心理上有完善的孩子，但雁叫很喜好他们，她说和这些孩子在一同，能发明他们水晶般纯真世界，不可思议的思想体例和奇特奇妙的发明力。好比她有一个患了伶仃症的男门生，从不说话也不笑。雁叫发明他一是喜好画画，二是喜好妈妈，可是奇怪劲儿一过他就拒尽再画了。雁叫耐心启发他:你晓得画画叫做什么吗？孩子摇摇头，雁叫说:画画可以把画卖失落，换来钱为你妈妈做美容呀。孩子的眼睛亮闪闪的，显然被这个简朴的来由打动了心。今后，这个伶仃的孩子徐徐地在一个奇妙的被自己发明的无形世界中乐不思蜀了。每画出一叠，他就要问：西席，可以卖失落了吗?雁叫就说快了，你的画已经越来越好了。孩子就会拿过一张纸，继承埋头画下往，看得出二内心很愉快，嘴角也会显露可贵的笑意。雁叫以为每一个封锁的心灵世界都有一扇可以开启的门，重要的是找到那把钥匙。虽然她也晓得，对一个心无灰尘对世人的喜爱全然不知的孩子来讲，他的画几乎是不年夜概卖出往的，因为他只晓得依照自己的内心往画，想画什么就画什么，毫无意机。在这个孩子的画中几回出现的是“灭亡、葬礼、龙卷风、雷电”等充满着原始天然颜色的字眼和内容。

    雁叫常给她的门生讲童话故事，说得最多的是浪漫而诙谐的安徒生，除了满是公主、王子、小丑们的宫殿，除了山妖、巫师、海怪千丝万缕的黑夜，除了青蛙、鹳鸟、精灵、仙姑们的花圃，安徒生居然另有一个小小的密屋——他留下了70幅铅笔画、250幅钢笔画、1100多幅剪纸、拼贴和墨迹图形。他故事中常出现的主人公也显现在他的丹青，分外是剪纸作品中。如果不是听雁叫提及，我真不晓得安徒生居然也会剪纸。

    一条游在都会里的鱼

    前年秋天，雁叫的纸作品个展在北京喷鼻香格里拉饭店举行，不久，她又在北京索卡艺术中央展出“衣服”系列，在意年夜利使馆举行“雁叫纸上艺术展”等。雁叫的作品已连续宣布在《中国油画》、《艺术界》、《中国现代艺术家》等杂志上。在中国美术馆“中国剪纸世纪回首展”上，雁叫的作品“衣服”获二等奖。

    我跟雁叫开玩笑，没准若干年后，她真成了中国现代剪纸巨匠呢，雁叫笑着说，这些不是最重要的，重要的是现在，她不但找到“画画”的意义，还找到了义务的意义，那便是“画画”使她快乐，义务使她快乐。

    一群纸鱼儿，带着雁叫包围，让她找到了出路和回宿。现在的雁叫，自己就像是一条在都会里快活泅水的鱼。

    

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