良多人自发地创业、为了创业而创业，可谓是有“创业情结”。成绩凡间任何事，窦需要若干的“前提”，每一个前提便是一个“人缘”。少了人缘，就做不可事。学会考察判定人缘，是伶俐的显现。

    糊口中常常用到的词汇“人缘”、“因果”，乃是取自释教中的一个术语。

“缘起说”是释教有别于其他全部宗教最年夜的区别之处。“缘起说”的含义是说，我们内在的世界乃至全部的生命，都是人缘而原人缘而灭。这便是说，面前没有一个主宰的神。

    “缘”，用通俗的话来说便是“前提”。在佛法中，把一个比较重要的“缘”称为“因”，因此理想上“因”也是一个“缘”。故，理想上“缘起”应该是最得当的词汇。“因果”外面的“果”，也是将来的“因”----好比：你我现在在一同喝咖啡，这既是一个“果”（必有前因招致），同时又是一个因。为何是个“因”？因为我俩本日喝咖啡是在谈事，为将来办事种下了一个因。人缘果，相续赓续，组成一个因果链。因、缘、果理想上是一体，笼统地说，都是“缘”。

    用在我们理想的糊口中：做成任何一件事，都需要具有方方面面的前提才成。好比，你突发奇想要创业，这便是具有了一个极度重要的“缘”（也可以说是因），但光有自己的初发心远远不敷，接上去必需思量别的的缘分能否具有能否成熟---资金从那边来？市场机遇若何？团队有没有？有没有政策的危害？有没有竞争对手窒碍你？不能客不雅观地申明这些“人缘”（前提）而只是一意孤行，那肯定是不会有功效的。缺什么人缘，勉力往探乞降积累这些人缘，大概发明人缘底子不可熟临时抛却创业的计划，这都是明智之举。

    起心动念便是一个重要的人缘；积极运营、结识善友、谛听教诲、写好你的商务计划、探求投资人…等等都是做成一件事的“缘”。如果统统人缘都不具有，大概缘起（佛法上讲：缘起刹那生灭）发作转变我们无力挽救，那我们就“顺其天然”、“随缘”，没有啥可埋怨的，因为自己该勉力的已经勉力了。

    所以，讲“人缘”的人，不该是悲不雅观的宿命论的人生，而是积极的、向上的、宽年夜豪放的人生不雅观。

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