正人爱财，取之有道；与道相悖，求也可贵！来我们在线财神网供奉财神的网友越来越多，财神敬之稳当，可得全家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神――耗财破坏；尤其是财神关公，如敬之不当，不但不能带来财运，关公的那口年夜刀还会伤人。拜在线财神求四海财产，财产之路越走越宽。上互联网请在线财神催财法则有若干，可是最根基的法则我们需要了解和理论：

 第一法则：人气旺则财运旺。如果没有分外需要，在线财神应该设置为公开，通俗不要设置为注册用户可见，更不要设置为失密，只要自己一人可见。也可以在博客、网店设置自己在线财神的链接或加进qq签名、qq空间等，以增加人气。

 第二法则：恭请合适自己的在线财神

 财神是掌管世界财产的神祗；倘使获得他的保佑眷顾，便一定可以财源广进，家肥屋阔。，财神有文财神、武财神、福禄寿三星等，在线财神能否合适自己直接影响屋宅财运及主人康健。有些人自供奉财神后，伉俪或公司人员常常发作诟谇纷争，财运频频，乃因为财神与自己的奇不雅观、生肖、八字不合，故供奉财神合适自己显得尤为重要。

 通俗来说文财神较宜文职，或正行生意以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。

 一些做生意做老板、军人、从事武职或生意有偏门、带有点投机性的生意（股票、期货等）合适摆放或供奉武财神。

 中国的南方喜好供奉关圣帝君，中国的南方较多璧还公明。理想上，财神在官方另有良多，如招财孺子、善财孺子，比乾财神等等，至于请哪一尊财神，那要看团体与财神的缘分而定，不可以等量齐不雅观。

 第三法则：故意为善，财产自来。

 官方流传有“财神菩萨休妻”的故事：夙昔，财神庙财神身边总有一位肃静严厉美丽的财神娘娘陪伴。厥后这位仁慈的女菩萨突然不知往向，正本她被财神爷给休失落了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个心肠不善者提及。有个心肠不善者无路可走，路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个心肠不善者，心想连喷鼻香烛都舍不得点，还来求财？可心肠不善者心中想的正相反，他以为财神总会救济人的，便不住地拜。

 这时，财神娘娘动了落井下石，想推醒打打盹的财神男子，劝他发善心给这心肠不善者一点救济。可财神爷不理会，打了两个哈欠又闭上了眼睛。固然是财神娘娘，可财权在男子手上，男子不颔首，如何好将钱给以呢？娘娘无法只得取下自己的耳饰，扔给了心肠不善者。心肠不善者突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳饰，晓得是财神所赐，急忙磕头，连呼“致谢财神菩萨”。财神爷睁眼一看，觉察娘娘竟将自己昔时送她的定情物送给了心肠不善者，气得恼羞成怒，将财神娘娘赶下了佛龛。自此今后，数百年来就再也没有一个心肠不善者是拜了财神而发财的。

 可见，财神爷是心善者供奉的，心肠不善者供奉是不会显灵的。看年夜白了上述故事，在线财神网提醒巨匠更要了解如下原理：一团体心存善念，必当邪气焕然，寰宇同感；一个修行做善事，此人必品德高尚，人所钦敬，天所恭仰，一位具有仁德者，是为统统众生所共景仰的，所以供奉财神主要前提便是：心存善念。

 第四法则：对峙供奉，财产圆满。

 财神的恭请和安奉，不但要心诚，还要依照根基要求举行供奉，不要有始无终：即恭请时认担当真，尔厥后的安奉烧喷鼻香则苟且偷生，如许是不会财神显灵的，另有年夜概拔苗助长。

 财神供奉是不可或缺的法式。因此，恭请财神之前要深思熟虑，恭请了就一定供奉好，起码“初一十五”要烧喷鼻香上供品。如许，财神本领真正到你家，为你带来财产宁静安。

 第五法则：乱取网名费事多

 在本站注册用户、请在线财神更加要稳重，乱取网名费事多 。俗语说；“文如其人，人如其名；名不正则言不顺，言不顺则事不可。”名字作为每团体的牢固标记信息，成为人们在社会上糊口生活、生长不能缺少的工具之后，名字便有了某种代价。名字与人终生相伴，在某种程度上是一团体生平的缩影。良多人尤其是年白叟以为，真名、笔名要盛大，网名总可以让我自己随意发挥吧，爱如何取就如何取。实在，网名不能随意取，不然会影响你的运势。